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トートーメー [日記]

おはようございます。
トートーメーって聞いたことあります?の人と違う俺たちは特別だという自己満足その喜びを持たせてる束縛の中でこれがあるのでしょう私もねあのカルト的教会に行くことはあります。
が明らかに経験した一つのケースは私が行くでしょう見下されて見下しての本っていう感じですね。
あんたテレビでメッセージしてるかもしれんけどあんたには開く霊の追い出しはできへんやろあんたには癒しの賜物はないやろあんたにはておいて人を倒すことはできひんやろこういう女ですね。
見下してる姉プライドでしそういうことを喜びとしているグループこれがカルトこないだね。
西神中央協会の次の責任者という人がテレビ局の取材に応じて出てきたでしょもうあの時私は怒ったと同時にこんなに悲しいことはないと思う見た人いるうちは手振ってやったら女の人と飛んで行って壁にドーンと当たったでしょ何ですか祈っ

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報身 [日記]

こんにちは。
報身をご存知ですか?ーマですね。
ある教会ある進学者ある牧師たちは創世記の天地創造の生地屋アダムとエバの話はあれは想像神話である歴史的事実ではないそれはある真理を教えるためのいわば取ればいいですかね鍬あるいは例え話的なものであるだから本当にそのことが起こったわけではないという言い方をします。
皆さんが新しく協会を探し時には私からのアドバイスはそういう話をしてる協会には行かない方がいいと思います。
それから 上伊那霊感によって与えた啓示の書であるということしっかりと信じてるということ聖書の読み方は字義通りだから歴史は歴史として比喩は比喩として例え話は例え話として文字通りに読むということこれを心がけている教会がいいと思います。
ちなみに皆さんの中で天地創造物語なんかはこれは想像神話であるとこの通りに怒ったわけじゃないんだとい

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カイエンジ [日記]

こんにちは。
カイエンジをご存知です?うそういう意図が見え見えでこのペリアでこの子もしてるんです。
さこの論争がどういう風に複雑だったかって言うと律法にかなっていますかって言った場合はこれはユダヤ人達はモーセの律法のこと言ってるわけです。
4では申命記の24章1節という所にこの記事が出てくるんですね。
私が読んでますから皆さん聞いてください。
申命記の24章の1節人が妻を娶って夫となった時妻に何か恥ずべきことを発見したため気に入らなくなった場合は夫は離婚状書いてその女の手に渡し彼女を家から晒せなければならないこれはね離婚する場合の規定で妻に何か恥ずべきことを発見した夫は離婚状を書いて晒しなさいというこういうモーセの規定なんです。
ここで問題になるのは何か恥ずべき事っていうのはどういうことなのかってことです。
離婚原因となるはずべき事ってのは何なのか

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カクツウジ [日記]

こんにちは。
カクツウジを知っていますか?けた痛みを今心の底から感じました。
父を彼らの罪を赦したまえと祈ってくださったキリストの祈りが私のためであったというこの恵みを味わうことができます。
大きな概念であり上位概念です。
そしてこれこそ最終ゴールだからさっきフォーラム東京の説明の中で最後に神の栄光とならもっと出てきたでしょあそこに向かって紙の歴史は動いてるけど私たちは理解したねばなりません。
そこで今日は私は神の栄光についてですね。
聖書を一貫してどういう風に展開されてきたかということ解説をしたいと思います。
ある部分は皆さん既にご存知のことです。
しかしある部分が初めて聞くでしょしかしひとつ言えることはこういう形で聖書全体を貫いて神の栄光を追いかけたというメッセージをあまり聞いたことがないはずです。
私も初めてしてるんです。
がご一緒に考えていき

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カントウイン [日記]

こんばんは。
カントウインをご存知ですか?ひねるようなもんですね。
もういいなりに買ってるわけですね。
ほとんどの人が私とそれを見ながらねそこで言うとまずいからちょっと後で離れた時に言ったんですね。
がさんここで買っていいのはね絵はがきとあの横長の写真があるでしょあれぐらいであとは全部ものですよ。
注意してください。
それから人の前で財布を開けないように私たちは日本にとっても人がいいです。
人がいいという面と世界を知らないという面と二つの面を兼ね備えて今それは越せない地域に閉じ込められていて広く世界を見渡す体験というものが日本人の中にあんまりなかったからですよ。
ですから聖書を読むときも私たちの聖書の読み方とは何なのか神様が伝えようとしている10代のドラマを見る代わりに自分の小さな状況中に神様を引き下ろすを引き下ろす落としてですね。
何と何と神とサタ

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三帰依 [日記]

こんにちは。
三帰依をご存知ですか?にゆだね。
ですから私たちが写っ言葉ユダヤ人がキリストを十字架に引き渡しローマ兵がキリストを十字架につけて殺したという言い方は事実の一つの面しか伝えていないということです。
実際はキリストは十字架につけて殺されたんであります。
が事実は自らの命を十字架の上で自発的にお捧げになったんで天皇と王様の御手にその命ををゆだね。
になったんでこれがキリストの十字架のいろりの最後のこの祈りが私たちに教えてることでだからキリストは9時から3時まで苦しまれて6時間苦しまれましてそして3時過ぎにこの祈りをして自らの命をお父様にお捧げになります。
だからそんなに早くなくなったのかとローマの兵隊やピラートたちが驚いておるなぜかと言うと十字架刑というのは基本的には晒し者にする兄でありますからそんなに早く死んでもらっては困る系なん

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末那識 [日記]

こんにちは。
末那識を知っていますか?ルが一人の少女のところに来たってこれだけですね。
そして御使いが入ってくるとマリアにこういます。
おめでとう恵まれたかこのおめでとうという訳です。
けども今日本語ではこのように書くしかないと思うんです。
けどこれはマリアがヘブル語かアラム語を話していたとするならば特にヘブル語だとするならばこれはシャロームですよ。
シャローム英語ではへうっていうことがあります。
けどもだからおめでとうってなにはなすが若干違うような感じがするんですね。
シャロームです。
挨拶の言葉です。
平安があるようにとして恵まれた形と天使が語りかけています。
恵まれたかという言葉の中には重要な意味が含まれてます。
これはマリアが今選ばれてるわけですね。
飯屋をように使わず役割をする女性としてマリアが選ばれたそれは100%神の恵みであるマリアの側に何か

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経堂 [日記]

こんにちは。
経堂をご存知ですか?ってくださったです。
この言葉によって種まく人のたとえがいかに重要なものであるかがわかります。
おそらくイエス様語られた例え話の中で放蕩息子のたとえ話ってのがもう世界中の人よく知ってると思う聖書読んだことない人よ東聖書読んでる方は例え話って言うと種まく人のたとえってのがトップ3ぐらいに思い浮かぶんじゃないかなそれぐらいやっぱりこれは重要なんですね。
でここに出てくるのは4種類の土地です。
で一番目3節から4節ですね。
道端ですね。
これを見てみましょう。
一緒に入った種を撒く人が種まきに出かけたまいているとき主が道端に落ちたすると鳥が来て食べてしまったとあります。
ある種は道端に落単です。
わざわざ道端に種をまくしておりません。
何でそんなところに落ちるのかはいマルコ2-23を見てください。
この成句を読むと麦畑の中に道

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オオタニハサカイベツイン [日記]

こんにちは。
オオタニハサカイベツインをご存知ですか?は開放なんですね。
クソだしなんです。
テンション中で新約聖書の中でもう一箇所 X 落とすという言葉が使われるところがあるんです。
それが信者の子に関する言葉です。
第2ペテロ1-13から15見てみましょう。
タイ語一緒に読んでください。
ペトロも成長したねあのペテルだよ皆さんペテロと言うとあわてんぼうでねいつも失敗してるってイメージがあったら大間違いだよこれペテロの完成形ですね。
ペテロの晩年のことがですね。
彼はまもなく自分が天に召されることを予感して自分が去った後も残された人たちが自分の子を思い出して励まし合うようにとこの言葉を書いてるわけです。
が私のスカートニット訳されてることはさっさと焼きされてる言葉がエクソです。
だから私のエクスデスが起こった後にあなたがたに思い出してほしいと彼は言ってるわけですね。
なぜこ

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カイインジ [日記]

こんにちは。
カイインジを知っていますか?げてなかったんです。
けど今一度にやっていきましょう。
横方向に伸ばせばあの鐘が鳴る時の音 森康子脱退転がしてきたかね。
筏の見てくれが悪い見てくれが悪くなったので縦にまた伸ばしたいね横にも縦にもまあまあまあ最初はひたすら板尾板尾プラテックを集めてイカダ拡張していきましょう。
今アメリカでねそのなんというかな。
進行がなくてぐだる要因としてその島に上陸する島のそこに寝改定2年度とかその功績とかが埋まっているんですよ。
街が沈んでるですかそれそれに気付かな。
くて永遠に行こう少ない素材で寝たかただいかだを拡張するだけで全然楽しくなかったんです。
けどそれを知らなくてねなので今回はそういうのも含めながらね筏を拡張してクラフトもしていきましょう。
もうちょっと大きくしたら今度は水を飲むようにしないとね水そして食料食料

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